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从范跑跑事件看中国道德的SM个性 [原创 2008-06-09 00:55:55]  删除... 
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从范跑跑事件看中国道德的SM个性
kicering(hexun.com/kicering)
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现在全中国怕是没有不知道这个叫范美忠的高中老师了,在大地震猝至时,他扔下全班学生,第一个冲出教室,人送外号“范跑跑”。

议论已经很多了,绝大多数是跳起来叫骂的,称范不仅不配做教师,连人都不配做。也有越来越多的网友渐渐从盲目叫骂中清醒过来,转而理解甚至支持范老师的先跑。讨论来讨论去,却是逃跑者占了上风,这个社会疯了吗?不是,在我看来,这反而是社会越来越理性的标志--没有越讨论越疯狂的道理。

范老师究竟犯了什么错?是他不该扔下学生不管先逃命吗?我看不是。高中生,十七八岁的大孩子,逃生能力比范老师怕差不了多少,高中老师面对的不是没有行为能力的幼儿园小朋友,他们的职责只是“传道,授业,解惑”,没有维护其人身安全的义务。特别是在这种谁也没见过的大地震面前,把维护学生安全的责任推给老师实在是太强人所难了。这不是说学校没有保证学生安全的责任,而是说这个责任不应由任课老师承担:学校有保证校舍安全的义务,有保证教学秩序不被地痞流氓骚扰的义务,有进行火警、地震等突发事件疏散演习的义务。大地震中,真正该承担责任的是校舍的维护者检查者,逃生通道的设计者和清理者,逃生演习的指挥者,而绝不是象范美忠这样的老师。历史上最牛的校长,就是因为尽到了这种责任才保住了全校师生的性命,“英雄老师”辈出的某些公立学校,正是因为该尽责任的人没尽到责任,才把老师和学生活活砸死在废墟下。产生英雄的学校,恰恰是我们要重点质疑的地方:你为什么那么多老师孩子无辜枉死?

既然范老师并不是学生安全的责任人,他一没有危及他人,二没有对学生产生误导,只是率先逃命,当然也就没什么可以指责的地方。你可以说他不如谭老师英雄,但不是说不成英雄就要挨骂,更不是说非得不要命才叫英雄。中国人受集体主义长期奴化,有一种利他主义的道德自虐,认为凡是为自己着想的就是可耻的,凡是损失个人成全他人的就是高尚的。在这种自虐思想的指导下,士兵们非得有八十岁患病的老娘扔家不顾才叫英勇,官员们非得孩子压死了不管才叫模范,救灾队员自己不缺个胳膊断个腿成不了典型,警察不被坏蛋杀害就拿不到奖章。更可怕的是,这种自虐目前渐渐发展成了“他虐”,看到谁不符合传说中的高风亮节,立马怒从心头起,恶向胆边生,口水成河,骂声遍野,板砖乱飞。范美忠老师这次就成了众多国人的施虐对象,叫骂者拿着他们被传授的认为天经地义的道德标准强行要求别人遵守,却不知道在灾难来临时,他们自己就有可能 是踩着别人脑袋逃命的流氓。这种对待范老师的施虐,和前一段时间逼人捐款,给人乱扣卖国帽子等暴徒行为如出一辙。

利己还是利他?这似乎是个问题。从社会学角度讲,利己主义应该是基础。这不仅是人类求生存的动物本能,更是构造人类社会的基石。人人都为自己争取利益,才会产生利益协调和利益均衡,最终结果是全社会利益最大化。以“利他”为基础的社会无一例外都是虚假的,因为“利他”没有明确的目的,这样的社会不能达到系统稳定,实际上是不存在的。凡是大肆宣扬“毫不利己,专门利人”的人和组织, 多半是拿这个做幌子要求别人放弃个人权利。另一方面,以“利己”为基础的社会并不意味着冷血,在实现个人利益的前提下,会有更多人走向关心他人,回报社会,这正是为什么 西方国家建立在个人利益至上的基础上,却有那么多慈善家的原因,也是我们为什么有那么多号称“公有”的国企,实际上却干着搜刮民财构当的原因。范美忠的例子里,他先跑出来,保证自身安全了,当然可以再做些他力所能及的事情。

正因为国人利他主义的SM传统,范老师这次才受到那么多漫骂,也正国为这种SM偏离了人类自然和社会属性,才会引起人们的反思,最终肯定范老师的人才越来越多。范美忠在事后显示出的自得当然让人讨厌,但如果不是这样,恐怕还引不起这么大的讨论。我相信肯定有很多先跑的老师,现在还躲在角落里自责,只是没有人关注。从这一点上,范老师这种“自信得有点儿无耻”倒是帮了我们大忙,让我们挑一挑骨子里那种既自私又自虐,既自怜还自满的道德分裂症。

其实,如果谁真的以为中国社会是“利他”的,那也太天真了,这有每可以读到的冷血新闻为证。但古怪的是,虽然每天都在为一己私利苟且钻营,骂起范老师来却是吐沬横飞,好象平时连个钉都舍不得给人的主在地震面前倒是可以拿自己性命当礼物送人似的。可见SM之症已经入骨了。

我只想说,在范跑跑面前,谁也别装清高。


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http://news.sina.com.cn/s/2008-05-31/033915653892.shtml
老师地震时抛下学生 称挑战中国传统道德观(图)
http://news.sina.com.cn/s/2008-06-07/020415697760.shtml
教师地震时不顾学生先逃命续:公开亮相道歉

所属版块: 社会
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